『性霊集』（しょうりょうしゅう）、正式には『遍照発揮性霊集』（へんじょうほっきしょうりょうしゅう）は、平安前期の空海（弘法大師）の漢詩文集であるjapanknowledge.comja.wikipedia.org。空海自身の詩歌・文・碑銘・上表文・啓（奏議文）・願文など多様な作品約108～111編（漢詩・賦・碑銘など含む）を、弟子の真済（しんぜい）が十巻に編纂した。成立年は不詳だが、承和2年（835年）頃までに大半が完成したとみられ、日本人による個人文集としては最古級であるja.wikipedia.orgjapanknowledge.com。編纂時、八・九・十巻は早くに散逸したが、承暦3年（1079年）に仁和寺の済暹（さいせん）が散逸分を補い『続遍照発揮性霊集補闕鈔』三巻を編むことで再び十巻本の形に復したjapanknowledge.comja.wikipedia.org。ただし、補遺には後世の偽作と判定される作品も含まれているとされるja.wikipedia.org。

収録内容と構成

『性霊集』は全十巻からなり、文体や用途別に作品が分類されているjapanknowledge.comja.wikipedia.org。内容は大別して以下のような文体・主題に分かれる：

• 詩・賦類：遊山詩や仙を題材とする詩など漢詩・賦文。

• 碑銘・序賛類：青龍寺舎利塔碑文や自刻像の銘文に付される序文・賛文。

• 表啓・啓白文類：朝廷への上奏文や表白文（法会の祈祷などで奏上する文章）。

• 願文・表白類：祈願・祈祷の願文や表白（病気平癒や国泰安寧を祈る誓願）。

• 序文・詩賛類：書写に際しての序文や仏像・経典に寄せた賛詩。

これらの分類は辞典等にも示されており、たとえば日本大百科事典には「詩賦類・碑銘類・表啓・書啓・願文類・表白類・奏啓文類・序詩賛」など多岐にわたる形式で整理されているjapanknowledge.comja.wikipedia.org。真済の序文によれば、空海はその場で即興的に書くことが多く自筆稿を残さなかったため、真済が約五百枚に及ぶ作品を集め、中国の詩文や交流の書簡から優れたものを選んで収録したというja.wikipedia.org。記録上、天長・弘仁（820～824年）以来の詩文が含まれ、承和元年（834年）まで約三十年間の作品がまとめられている。

文体上の特徴と難解さ

原典は漢文（平安時代初期の漢詩文体）で書かれており、仏教・儒教・道教の専門用語や典拠が多用されているため、現代人には読解が困難である。訓読（返り点・漢字仮名交じり文）も当時のものがそのまま使われており、慣れた学者でなければ意味を取りづらい難解な文体である。たとえば、史料の注釈によれば「華麗豊膳な詩文」ゆえに高い漢学的造詣を要し、学僧が手本としたとされるjapanknowledge.com。このため現代では、岩波書店の日本古典文学大系（第71巻、渡辺照宏・宮坂祐勝校注、1965年）や『弘法大師全集』教学編（第21巻）などの校注・訳注本が主要な参照資料となっている。

思想的・宗教的背景

『性霊集』の成立背景には、空海の密教思想の展開がある。空海は延暦23年（804年）に入唐して恵果のもとで真言密教を受法し、帰国後は嵯峨・淳和両天皇から篤く信任されて日本に真言密教（東密）を広めた。その思想は、即身成仏（俗身のまま成仏する）・三密具足（真言・印・観の三密）など独自の密教理論であり、『性霊集』の漢詩文中にも密教語や仏教的主題が随所に見られる。日本大百科事典は、当時の宗教状況を知るうえで「とくに日本密教思想や信仰を知るうえで最も貴重な資料」と評しているjapanknowledge.com。また、空海は唐で漢学的素養も高めており、書道・詩文にも通じていた。真済によれば空海の詩文は「意に任せ、手に随って成った天成の詩文」であり、独創的で自由な作風を示す（真済序）japanknowledge.com。空海自身は若年時に『聾瞽指帰』序で旧来文学を批判し「芸術性と真理を両立せん」と宣言しており、その理念は『性霊集』の叙序や序詩にも垣間見える。

皇室・国家との関係

『性霊集』には、空海と天皇・朝廷との深い関わりを示す文書も含まれている。実際、作品目録には嵯峨天皇（弘仁天皇）や淳和天皇に宛てた上表文・奏啓・表白、病気平癒や国泰安寧を祈る祈祷表白文、さらには高野山領地の境界を定める啓請文などが見られる（東寺領や高野山領の記録に現存する）。これは、空海が嵯峨天皇・淳和天皇の寵愛を受け、東寺長官・高野山管長など国家的事業に参与したことを反映する。たとえば、性霊集収録の「為人求官啓」には右大臣事馬（うしろに具体的な身分名）の名乗りが見えjapanknowledge.com、また「高野境界啓白文」（承和元年付）では高野山周辺の地籍に触れている。これらから、性霊集は単なる詩文集にとどまらず、平安初期の政治・制度・祭祀を知る史料としても重視される。

歴史的意義と影響

『性霊集』は、平安時代初期における日本人個人の漢詩文集の嚆矢であり、その文学的価値と資料性から高く評価されるjapanknowledge.comjapanknowledge.com。空海の詩文は後世の僧侶や公家にも手本とされ、続く漢詩文の伝統に影響を与えた。また、当時の政治・思想・文化を多角的に伝える点でも貴重であり、日本の密教研究や中世寺院史研究に欠かせない一次資料である。付加的に『高野雑筆集』という2巻本も編まれており（こちらは主に高野山関係の雑記集）、性霊集と併読することで空海周辺史の理解が深まるとされるjapanknowledge.com。

参考文献：性霊集の本文・解説は岩波書店『日本古典文学大系』71巻（渡辺照宏・宮坂祐勝校注、1965年）や『弘法大師全集』教学編21巻などに詳しく収録されているja.wikipedia.org。学術的には、各種事典解説japanknowledge.comjapanknowledge.comja.wikipedia.orgや研究論文が参照される。