哲学的偏見

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【デカルト『屈折光学』解説】視覚・理性・幾何学を結ぶ光学思想の革新とその哲学的意義

ルネ・デカルト『屈折光学』の構成と意義序論『屈折光学(La Dioptrique)』は、ルネ・デカルト(1596–1650)が1637年に発表した『方法序説』付属の3論文(屈折光学、気象学、幾何学)の一つであるen.wikipedia.or...
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【ルネ・デカルト『幾何学』解説】解析幾何学の起源とその革新性を論文調で徹底紹介

ルネ・デカルト『幾何学』(1637年)の革新性と難解さ序論:位置づけと注意点ルネ・デカルトの『幾何学』は、1637年に『方法序説』の付録として発表された数学書である。17世紀数学の「大ルネサンス」を代表する著作と評され、ユークリッドやアポロ...
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『チベットの死者の書』と欲望による解脱の思想

『チベットの死者の書』の宗教思想的分析成り立ちと伝播『チベットの死者の書』(チベット語原題 Bar do thos grol chen mo)は、ニンマ派(古派密教)の経典に分類される埋蔵教典(テルマ)である。伝承によれば、インド密教の大成...
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アウグスティヌス『神の国』と悪魔祓いの神学的意味

アウグスティヌス『神の国』における悪魔祓いの記録再考はじめに:アウグスティヌスと古代キリスト教の悪魔祓いアウグスティヌス(聖アウグスティヌス、354–430)は、古代キリスト教を代表する神学者・哲学者であり、その著作『神の国(De Civi...
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アウグスティヌス『神の国』とダイモーン批判の神学

聖アウグスティヌス『神の国』第二巻におけるダイモーン概念の神学的批判序論聖アウグスティヌス(Aurelius Augustinus, 354–430)は、西ローマ帝国末期に活躍した教父であり、その著作『神の国(De civitate Dei...
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【知覚の扉】オルダス・ハクスリーの幻視体験と「ありのままの宇宙」への扉

【知覚の扉】オルダス・ハクスリーが見た“ありのままの宇宙”とは何か「ドアーズ」のバンド名の由来でもあるオルダス・ハクスリーの『知覚の扉』。本書は単なる薬物体験の記録ではない。むしろ哲学・芸術・神秘思想を横断する〈意識の冒険〉であり、20世紀...
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【旧約聖書】呪いの言葉まとめ|詩篇・箴言・申命記の恐ろしい引用集

【旧約聖書】呪いの言葉まとめ(1)〜『詩篇』『箴言』『申命記』から選抜今回扱う「聖書」とは、いわゆるキリスト教における旧約聖書を指している。ウィリアム・ブレイクがその作品中で「地獄の聖書」や「深い穴」などと呼んだように、この書物には尋常でな...
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旧約聖書『出エジプト記』岩波文庫版を読む|燃える芝と海割り神話の深層

旧約聖書【出エジプト記】岩波文庫版を読む|燃える芝と“全能者”の神話的ドラマキリスト教の聖典・聖書を、宗教書ではなく「作品」あるいは「文献」として読む視点から、岩波文庫版の『出エジプト記』を紹介する。学術的に翻訳・注解された本シリーズは、宗...
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旧約聖書『創世記』岩波文庫版を読む|モーゼ五書の詩的世界と哲学的問い

岩波文庫版『旧約聖書 創世記』論考岩波文庫版『創世記』(関根正雄訳)は、旧約聖書の冒頭を飾る「モーセ五書(トーラー)」の第1巻である『創世記』を、日本語で精緻に訳出したものである。本書『創世記』は、天地創造から人類の起源、祖祖たち(族長)物...
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【ヨハネの黙示録】講談社学術文庫・小河陽訳を読む|終末と預言の象徴世界をやさしく解説

【ヨハネの黙示録】講談社学術文庫・小河陽訳を読む|世界の終わりを描いた預言書中世の幻視文学の極北──『ヨハネの黙示録』は、神秘体験・宗教的幻視(ヴィジョン)を語るテキストとして、文学史的にも「中世幻視文学」の典型とされます。これはダンテ『神...